その―――お店があるのは、その大陸・・・北と南の米国。

その内で、いや全世界に於いても随一の繁栄を誇る一大都市『ニューヨーク』・・・

 

その、ひっそりとした(たたず)まいの「花屋には、気立ての女性店員いました。

 

その店は小さく―――ひっそりと(たたず)ではいたけれ

その女性店員の明るさ、まるでお花の様な優しさ、更にセンスの良さに、

今では固定の顧客もついていたのです。

 

「花屋」は、ただお花を切り売りするだけではありませんでした。

昨今では、商売柄、自社のイメージを好くする為に、「フラワー・アレジメント」などで、自社の出入り口や社屋に飾ったり、

また養護・介護施設を明るくするためにと、清潔感を出す為にお花を飾る事も少なくなかった・・・

と、そこかしこで利用する機会は多くあったのです。

 

その点にかけては、この女性店員―――『ユリア=クロイツェル』は、抜群の能力を見せ、

またこの女性自身の性格の好さもあり、徐々に顧客は増えて行ったのです。

 

 

ただ―――そんな彼女にも、“転機”は訪れたのでした。

それは一通の、難解不読の“郵便物”と―――

その“郵便物”の到着から数日経ったある日・・・

 

来客を知らせる“音”に、対応する為出迎えてみれば・・・

 

「はい―――いらっしゃ・・・」

 

来店の為の挨拶を、途中で止めてしまった・・・

 

来たお客は、車椅子に座った、あの―――・・・

 

 

ミ:“花”を――― 一つ所望したいのだが・・・いいかね?

 

ユ:花・・・を?

  ―――ええ、ここは花屋ですから・・・

 

ミ:そうかね・・・では―――

勿忘草(フォゲット・ミー・ノット)を一輪・・・

 

 

「無理難題を言ってくるものだ・・・いや、けれど―――」

 

その“花屋”の名こそは、奇しくも「フォゲット・ミー・ノット」と、言いました。

 

それに、その花自体は実在し、正直を言えば、その辺の野原にも自生をし、割とどこにでもあるような小さな花だった・・・

ただ、その店の象徴として、一株は店にも置いていたのです。

 

その、非売品(たった一株)、この車椅子の、銀雪色の縦ロールのゴシック・ロリータ美少女は、所望を・・・

 

いや―――違えてならないのは、この少女の、本来の目的・・・

 

 

ユ:あの・・・申し訳ございません―――

  この一株は、お客様には売れない品ですので・・・

 

ミ:おや、そうでしたかね・・・それは申し訳ない。

 

 

少し、ウエーブがかかった菫紫色の長髪を、深々と下げ、折角来店してくれたお客に対し、精一杯の謝罪の意を表す、花屋の女性店員・・・

 

その光景を、彼女達の関係を知らない、誰もが見ても、そう思った事でしょう。

 

ですが、彼女達だけは、互いに違わなかった・・・

 

「あの方は・・・わたくし達の“長”である、ミリティア様は」

「わたくしに告げに来られたのだ―――」

「わたくし達が、本来為さねばならぬべき、本懐を遂げよ―――と・・・」

 

「あの方が来られた際、一種の合言葉としてのワード・・・」

「それこそが、このお店の代名詞とも言える、「勿忘草(わすれなぐさ)」の所望―――

 

「それだけで十分でございます・・・」

「それに、別次元での、わたくしの“友”ジョカリーヌも、その本懐を遂げた・・・」

「その証しとしての、あなた様自身のご来訪・・・」

 

「この上は、悪の華として栄え、散りましょう・・・」

「そして―――・・・」

『総ての可能性の為に』―――

 

 

 

#74;『堕天(フォール・ダウン)』その経緯

 

 

 

一方その頃―――「ローマ」にては・・・

 

キリスト教の修道院に、何者にも染まらぬ漆黒のドレスを纏った、緋色の髪をした女性が・・・

 

そしてその女性は、一人の敬虔な修道女に近づき・・・

 

 

緋色:“主の御名に於いて”―――

修道女:“今日の我らの糧を”―――

 

緋色:主は、お望みにあられます、敬虔にして聖らかなる贄を・・・

修道女:主の、御心のままに・・・

 

 

その修道女の名は、イセリア=セレスティーナと言いました。

 

小さな、その修道院に務め、周りからは「聖女」の再来と呼び声高い彼女・・・

 

その彼女に近づき、聖なる託宣(ことば)げた女性―――

その女性に対し、敬虔な宗教人である「聖女」は(かしず)・・・

それはあたかも、その女性が“主”であるかのように―――・・・

 

「とうとう―――この日が来られたのですね・・・」

「然様で御座いますか・・・」

「“主”である「あの方」は、この私めに「死ね」―――と・・・」

 

「はい・・・喜んで、この身を捧げましょう」

「そして、『総ては可能性の為に』・・・」

 

「我が・・・至高の“主”『死せる賢者(リッチー)―――

 

 

早い話、判っている事だけを述べるとするならば、

その“女性”―――『ガラティア=イグレイシャス』は、特段イセリアの様な、敬虔な宗教人ではありませんでした。

 

なのに―――イセリアは、ガラティアの事を、“主”と言っていた・・・

 

イセリアが仕える、宗教上の偶像(アイドル)あるではなく、明確なる主従であると・・・

 

なぜならば、ガラティアこそは、『総てを識りし者』にして、『死せる賢者』・・・

 

「死せる賢者」とは、かつて“人間”ではあったけれど、その「知識欲」「探究慾」に抗えきれず、

人間であることを辞めてしまった者でもあるのだから・・・

 

つまりは、最高位の魔導士にして、聖職者であり―――同時に、不死属性を持つ、「不浄なる存在」でもある・・・

 

その存在に(かしず)、「聖女(あが)める・・・

己が崇める“主”に(かしず)せる賢者・・・

 

「“礼”は要らないし、“謝罪”もしない・・・」

「己の不遇を呪うのならば、我ら4人・・・『原初の4姉妹』にしなさい」

「だから、その他を呪うのだけは止めなさい」

「そうしてしまう事で、お前自身が救われないのだろうから・・・」

 

「勿体のないお言葉を・・・」

「私は・・・」

「“私達”こそは、この栄誉ある(しごと)けさせてけるだけ十分満足ざいます

「それであるならば、この私の“宿”の下に―――」

 

「かつて、“嫉妬のあまり我が子を食い殺した”「魔女」の如くに」

「その任を全う致しましょう・・・。」

 

「そうかい・・・決意は固いようだね」

「では・・・『総ての可能性の為に』―――」

「そして、我らが『太母(グレート・マザー)―――

「汝に、祝福の有らんことを―――」

 

その瞬間に、「聖女」は、『我が子を食い殺した魔女(サトゥルヌス)として、・・・

 

そして、この・・・死せる賢者の口から漏れた、また新たなる存在・・・『太母(グレート・マザー)

 

太母(グレート・マザー)可能性・・・

どうやら“彼女達”の想いは、この2つに基づき、行動を為しているように思われるのです。

 

 

そしてここから、少し話題を戻すとして―――

真夏のイベントである「お盆」での悲喜交々(ひきこもごも)・・・

 

「こちら」は、欧州での一連の進行状況を話し合う璃莉霞達・・・

そして、「例の件」を終わらせた、神宮寺禍奈子が合流し―――

 

 

禍:こんばんは―――皆、仲良くやっているようだね。

 

璃:(??)は・・・い―――

市:(私達の事を知っているようですけれど・・・)

朋:(誰だ?こいつ―――)

 

 

とは言っても、璃莉霞達は禍奈子の事を知らなかったので、

自分達に気軽に話しかけてきた、この美人は何者か・・・と、なるわけなのですが。

 

―――と、ここで、彼女達に遅れて合流してきたのが、夏のイベントをこなしてきた・・・

 

 

凛:み―――皆・・・ゴメン、ちょっと遅くなっちゃった。

璃:プリンさん―――大丈夫なんです?

 

凛:え?ああ、今日の予定の分は終えさせてきたからね。

  それより〜〜どうしたの、皆―――

 

市:え、いえ・・・こちらの方―――

朋:向うは私らに心当たりあるみたいなんだけどさあ〜

  こっちとしては無いから、どう対処したもんか、迷ってるわけよ。

 

凛:(??)「ジョカリーヌ」さん・・・ですよね?

・・・。

 

璃:ふええ〜〜〜っ??

  そ・・・そそそそ―――・・・

市:(イメージでこうも変わるなんて・・・)

朋:(いやしかし、こりゃ反則だろうによ。)

 

 

まさか―――の、“元”アイドル・ユニットの一人が、自分達に混ざって・・・とは思わなかったので、

そこはそこでビックリしたものだったのですが。

意外にもプリン(半崎 凛)が、自分達挨拶わしてきた、この美女正体かしたとは・・・

(というより、凛は璃莉霞達よりも早く「社会」と言うものに出ており、中でもメディアにも出る機会が多かった凛にしてみれば、

他人の判別は、重要かつ必須とも言えたスキルだったようである。)

 

それにしても・・・慕っている人の事を判らなかった璃莉霞は、その謝罪の(ことば)次第消え入るようであり

けれど禍奈子からは、そんな璃莉霞を咎めもせず、

「いいんだよ、ちょっとサプライズをしてみただけだったから」

とは・・・

 

こんなにも、度量の広さと言うものを見せられ、市子はまた、自分の信友が慕う人を、違う目で見るようになるのでした。

 

 

 

つづく